慶應文学部2026日本史解答解説：史料問題の現代語訳と背景知識｜豊臣秀吉と立憲政体
GOKO編集室慶應義塾大学文学部の日本史では史料問題が出題されます。
教科書に載っている定番史料だけでなく、初見の史料も多く出題されます。この記事では、そんな史料問題の理解を深めるため、現代語訳や背景知識を紹介します。
2026年の大問4は豊臣秀吉の土地・身分政策、大問5は大久保利通が1873年に示した立憲政体の意見書。論述の総字数は200字で、前年と同じでsいた。
ただし2026年は、論述でいずれも史料の内容を踏まえて記述する必要がありました。知識だけではなかった分、例年より難しかったかもしれません。
なお大問1〜3は後半に解答と簡単な補足を載せておきます。
大問4：豊臣秀吉の土地・身分政策
史料は3点。
- (イ)は天正14年（1586年）に加藤嘉明へ宛てた手紙
- (ロ)は天正15年（1587年）6月18日付の覚書
- (ハ)は天正16年（1588年）の刀狩令
です。
3史料は天正14年、15年、16年と1年ずつずれており、問5では元号、問6では史料(ロ)の西暦年が問われました。
(ハ)の刀狩令だけが教科書にも載っている定番史料でした。3つを並べて読むと、秀吉が何をやろうとしていたのかが見えてきます。
大問4：解答
問1：百姓
問2：給人（大名から知行地を与えられた者）
問3：検見（その年の作柄を調べて税率を決める方法。対義語は定免法）
問4：尾張
問5：天正（史料(イ)＝天正14年、(ロ)＝天正15年、(ハ)＝天正16年）
問6：1587
問7：バテレン追放令（伴天連追放令。史料(ロ)の翌日、6月19日付）
問8：方広寺（京都。のちに鐘銘事件の舞台となる）
問9：検見で作柄を調べ、収穫の三分の二を年貢として給人に納めさせた。給人は交代しても百姓は替わらないものとし、他郷への移住を禁じる一方、給人の不当な支配も戒めた。さらに刀狩で武具を没収し耕作に専念させた。（99字）
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史料(イ)：秀吉時代の年貢の取り方
（ Ａ ）その在所にこれある田畠あらすべからず。その（ Ｂ ）その在所へ相越し、（ Ａ ）と相対せしめ（ Ｃ ）を遂げ、その毛のうへ、升つきをして、あり米三分一（ Ａ ）にこれを遣わし、三分二未進なく（ Ｂ ）取るべきこと。
……（ Ａ ）年貢をはばみ、夫役以下これを仕らず、隣国他郷へ相越すべからず。
現代語訳例
百姓は、自分の在所にある田畑を荒らしてはならない。給人はその在所へ出向き、百姓と直接向き合って検見を行い、その作柄に応じて升で量り、収穫米の三分の一を百姓に渡し、残る三分の二を未納なく給人が受け取ること。
……百姓が年貢を拒み、夫役などの労役を務めず、隣国や他郷へ移り住むことは許されない。
出典は「近江水口加藤子爵家文書」に収められた、天正14年（1586年）の加藤嘉明宛書状です。加藤嘉明は賤ヶ岳の七本槍の一人として知られる武将。
ポイントは、年貢の取り方がかなり具体的に決められている点です。給人が現地へ出向き、百姓と対面して検見を行う。
「三分の二」はかなり重い負担です。この史料では、収穫米の三分の二を給人が取る「二公一民」にあたります。これは江戸時代の「四公六民」や「五公五民」と比べても思いです。
現代に考えると、年収1,000万あって、667万円はお上に取られる感じです。やってられないですね。（日本は累進課税なので、あくまで例ですが）
史料(ロ)：給人への縛り
その国郡知行の義、（ Ｂ ）に下され候事ハ当座の義ニ候。（ Ｂ ）ハかはり候といへども、（ Ａ ）ハ替わらざるものに候条、理不尽の義、何かに付けてこれあるにおいてハ、（ Ｂ ）を曲事に仰せ出さるべく候間、その意をなすべく候事。
現代語訳例
国や郡の知行を給人に与えるのは、その場かぎりのことです。給人は替わることがあっても、百姓は替わらないものですから、理不尽な扱いが何かにつけてあるようなら、給人のほうを処罰するよう命じられます。その旨を心得ておきなさい。
天正15年（1587年）6月18日付の覚書写です。九州平定の直後に出されました。
短い史料ですが、内容はかなり踏み込んでいます。給人は替わるが、百姓は替わらない。だから給人が百姓を理不尽に扱えば、処罰されるのは給人のほうになる。
史料(イ)が百姓を土地に縛る内容だったのに対し、(ロ)は給人の側を縛っています。
なお問7で問われたとおり、この覚書の翌日、6月19日にバテレン追放令が出されています。
史料(ハ)：刀狩令
諸国（ Ａ ）、刀・脇指・弓・やり・てつはう、そのほか武具のたぐひ所持候事、堅く御停止候。……右取り置かるべき刀・脇指、ついえにさせらるべき儀にあらず候の間、今度大仏御建立の釘・かすかひに仰せ付けらるべし。……（ Ａ ）は農具さへもち、耕作専らに仕り候へハ、子々孫々まで長久に候。
現代語訳例
諸国の百姓が、刀・脇差・弓・槍・鉄砲、そのほか武具の類を持つことを固く禁止します。
……取り上げた刀や脇差は、無駄にするわけではありません。このたびの大仏建立にあたって、釘やかすがいとして使うよう命じられます。
……百姓は農具さえ持って耕作に専念していれば、子々孫々まで末長く安泰です。
天正16年（1588年）の刀狩令。3史料のなかで、これだけが教科書掲載の定番史料です。
注目したいのは、没収した武器の使い道です。溶かして大仏の釘やかすがいにする。問8で問われた方広寺の大仏のことです。
ちなみにこの方広寺は、のちに鐘銘の「国家安康」が家康の名を裂くものだと難癖をつけられ、大坂の陣の口実になる寺でもあります。
問9は、この3史料から秀吉の土地・身分政策をまとめる問題でした。設問が「史料の記述に即して」と明示しているので、知識だけで書くと減点の可能性があります。
検見と三分の二の年貢、給人と百姓の関係、刀狩による武具の没収。それぞれの史料から要素を拾って組み立てるのがオススメです。
奇しくも2026年の大河ドラマ「豊臣兄弟」先取りする出題でした。天下を撮った後の秀吉について更に知りたい方はこちらの漫画がオススメです。
ポチップ大問5：大久保利通の立憲政体意見書
明治6年（1873年）11月19日の閣議で、工部卿・伊藤博文と外務卿・寺島宗則が政体取調掛を命じられた際に、大久保利通が伊藤に示した意見書です。
征韓論争で政府が分裂した直後、大久保がどのような政体を構想していたのかを読む史料です。
大問5：解答
問1：木戸孝允（五箇条の誓文で「列侯会議ヲ興シ」を「広ク会議ヲ興シ」に修正した）
問2：元老院（1875年の漸次立憲政体樹立の詔で設置された立法機関。同時に大審院も設置）
問3：クリオーリョ（中南米の植民地生まれの白人。地主層を形成した）
問4：山岳派（ジャコバン派。ロベスピエールらの恐怖政治）
問5：天皇の人間宣言（1946年1月1日の「新日本建設に関する詔書」）
問6：久米邦武（「特命全権大使米欧回覧実記」を編纂。のちに筆禍事件で東大を追われる）
問7：赤坂喰違の変（1874年、武市熊吉らによる岩倉具視襲撃事件）
問8：山川捨松（学士号を取得した最初の日本人女性。のちに大山巌と結婚）
問9：民主政治は権力を一人に私せず人民の自由を実現する点で天理にかなうが、旧習や弊害に固着した国民には適さない。党派争いで国が崩れ、フランスのように君主専制以上の暴政を招くため、最良の政体ではないとした。（99字）
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ポチップ史料：民主政治をどう評価するか
世ノ政体ヲ議スル者輒ハチ曰ク、君主政治、或ハ曰ク、民主政治ト。民主未ダ以テ取ル可カラズ。君主モ亦未ダ以テ捨ツ可カラズ。然リ而シテ此政体ハ実ニ建国ノ楨幹、為政ノ本源、至大至高ナル者ナリ。其体確立セザレバ則ハチ国何ニヲ以テ建タンヤ。政何ニヲ以テ為サンヤ。
夫レ民主ノ政ハ天下ヲ以テ一人ニ私セズ、広ク国家ノ洪益ヲ計カリ、洽ネク人民ノ自由ヲ達シ法政ノ旨ヲ失ハズ、首長ノ任ニ違ハズ、実ニ天理ノ本然ヲ完具スル者ニシテ、目今合衆国、瑞西蘭土其他南亜墨理駕地方ニ於テス。此政体ハ創立ノ国、新徙ノ民ニ施行スベクシテ、旧習ニ馴致シ宿弊ニ固着スルノ国民ニ於テハ適用スベカラズ。
……而シテ合衆国ハ建国未ダ百年ニ足ラズ、当初君主政治ノ圧制ニ苦シミ民主ヲ以テ其国ヲ建ツ。其余皆ナ創立ノ国、新徙ノ民ノ故ヲ以テ斯ノ政体行ナハル。然レドモ其弊、党ヲ樹テ類ヲ結ビ、漸次土崩瓦解ノ患モ亦測カル可カラズ。往時仏蘭西ノ民主政治其兇暴残虐ハ君主擅制ヨリ甚ダシト。名実相背ムクニ及ンデハ亦此クノ如シ。是亦至良ノ政体ト謂フ可カラズ。
現代語訳例
世の政体を論じる者はすぐに、君主政治だ、いや民主政治だと言います。民主政治はまだ採用すべきではありません。君主政治もまた、捨て去るべきではありません。そもそも政体は、国を建てる柱であり、政治の根本であって、この上なく大きく高いものです。その体が定まらなければ、何によって国を建て、何によって政治を行えるでしょうか。
さて民主の政治は、天下を一人の私物とせず、広く国家全体の利益を図り、あまねく人民の自由を実現して、法と政治の趣旨を失わず、首長の職責にも背きません。まことに天の道理をそのまま備えたものであって、今日ではアメリカ合衆国、スイス、そのほか南アメリカ地方で行われています。
ただしこの政体は、新しく建てられた国、新しく移り住んだ人民にこそ施行すべきものであって、古い習慣に慣れ、積年の弊害が染みついた国民には適用できません。
……アメリカ合衆国は建国からまだ百年に満たず、当初は君主政治の圧制に苦しんだため、民主政治によって国を建てました。その他もみな新しい国、新しく移り住んだ民であるからこそ、この政体が行われているのです。
しかしその弊害として、党派を立てて仲間を結び、次第に国が崩れ去る恐れも計り知れません。かつてフランスの民主政治は、その凶暴残虐さが君主の専制よりもひどかったといいます。名と実が食い違うようになれば、こうなってしまう。これもまた最良の政体とは言えません。
問9は、この史料で大久保が民主政治をどう評価しているかを100字でまとめる問題でした。
流れとして、民主政治の長所を挙げます。権力を私物化しない、人民の自由を実現する、天の道理にかなっている、と。
その後、本音らしき部分がでてきます。「民主政治はそれは新しい国や国民に向く制度であって、古い習慣や弊害に固着した国には適さない」と。
長所を十分に認めたうえで、日本には適さないと結論づける。これ100字に収めるのが、問9の問題でした。長所と短所の両方に触れましょう。
歴史総合と山川捨松
なお、引用部分では君主政治を評価した「夫レ君主ノ政ハ……一時適用ノ至治ナリ」という箇所が割愛されています。つまり大久保は、日本の現状では君主政治のほうが適していると考えていました。
この考えは、明治8年（1875年）の漸次立憲政体樹立の詔へとつながっていきます。この詔を受けて、元老院や大審院の設置などが進められ、立憲政体への移行が段階的に図られました。問2の元老院は、この流れのなかで生まれた機関です。
問3のクリオーリョ、問4の山岳派は世界史の内容で、歴史総合からの出題です。
問8の山川捨松は、津田梅子とともに岩倉使節団に随行した女子留学生。会津藩出身で、のちに大山巌と結婚し「鹿鳴館の花」と呼ばれた人物です。
「名前、捨松て！！！」とツッコミを入れながら覚えましょう。（海外留学の覚悟を込めた名前「捨てて待つ」からですが）
大問1：ヤマト政権の支配体制
(イ) 4世紀末、倭は朝鮮半島と積極的に関係を持ち、【高句麗】の広開土王碑にみえるような軍事的な活動も展開した。こうした様子は、「【宋書】」（語群になし）倭国伝に引用された倭王武上表文の内容とも対応する。この過程で、硬質で灰色の土器である【須恵器】の製作技術など、各種の技術が渡来人によって伝えられ、ヤマト政権は彼らを技術者集団に組織した。漢字を用いて、ヤマト政権の様々な記録・文書などの作成にあたった【史部】も渡来人であった。
(ロ) 5世紀から6世紀にかけて、中央の政治は【臣】（語群になし）姓・連姓の豪族が中心となり、さらに職務に奉仕する諸集団を統率する【伴造】らが朝廷の様々な職掌を分担した。ヤマト政権を構成する有力な豪族たちは、それぞれ私有地である【田荘】や私有民である【部曲】を経済的な基盤とし、家々に隷属する【奴婢】も所有された。
(ハ) 646年の改新の詔では、公地公民制への移行を示す方針が示され、地方行政組織としても【評】が全国各地に設置され、670年にははじめての全国的な戸籍である【庚午年籍】（語群になし）が作成された。天武天皇の時代を経て律令国家の形成が進み、大宝律令制下で【評】は【郡】と改称された。その長官にはかつての【国造】など伝統的な地方豪族が任じられ、【郡家】を拠点に徴税や支配を担った。
(ニ) 律令制下では、公民個々人に税が課せられたが、8世紀後半から9世紀にかけて人々は【浮浪】など様々な手段で負担を逃れようとするようになる。こうした中、偽籍が増加し【班田収授】の実施も困難になり、調庸の未進によって朝廷の財源確保が困難になった。そこで、879年には畿内に【官田】を設けて財源の確保に努めたが、次第に各官庁独自の財源となってゆき、【院宮王臣家】と呼ばれた一部の皇族や貴族も私的に多くの土地を所有して勢力を振るうようになっていった。
解答一覧
(イ) Ａ：高句麗 Ｂ：0（宋書、語群にない） Ｃ：須恵器 Ｄ：史部
(ロ) Ｅ：0（臣、語群にない） Ｆ：伴造 Ｇ：田荘 Ｈ：部曲 Ｉ：奴婢
(ハ) Ｊ：評 Ｋ：0（庚午年籍、語群にない） Ｌ：郡 Ｍ：国造 Ｎ：郡家
(ニ) Ｏ：浮浪 Ｐ：班田収授 Ｑ：官田 Ｒ：院宮王臣家
0が4つと多い年でした。
ＢとＫは特に紛らわしく、語群には「宋史」「庚寅年籍」「壬申戸籍」といった、一字違いや紛らわしい語が並んでいました。
大問2：1980年代以降の国際紛争と経済
(イ) 1987年末からパレスチナではイスラエルの占領に抵抗する民衆蜂起として【インティファーダ】が始まり、翌年にPLOはパレスチナ国家の独立を宣言した。1993年にはアメリカの【クリントン】（語群になし）大統領が仲介し、PLOの【アラファト】議長とイスラエルの【ラビン】首相は【オスロ】合意を結んだが、その後においても【イェルサレム】の帰属などをめぐって双方は対立した。
(ロ) アメリカの中東政策に対する反感が高まるなかで2001年にイスラム過激派組織の【アル＝カーイダ】がアメリカ本土において同時多発テロ事件を起こし、アメリカの【ブッシュ】（語群になし）政権はただちに反撃に出た。アメリカは、アル＝カーイダの指導者である【ウサーマ＝ビン＝ラーディン】が【アフガニスタン】の【ターリバーン】政権に保護されているとし、同盟国とともにアフガニスタンを軍事攻撃した。
(ハ) 同時多発テロ事件以降に【アメリカ】では政府の低金利政策によって住宅価格が上昇し、低所得者層向け住宅融資の供給が拡大した。しかし、住宅価格下落後には危機におちいる銀行が現れた。2008年9月にアメリカでは【リーマン＝ブラザーズ】が経営破綻し、世界は世界恐慌以来の経済危機に直面した。翌2009年には【ギリシア】で政府が巨額の財政赤字を隠蔽していたことが発覚し、ギリシア国債は暴落した。日本では2008年9月成立の【麻生太郎】内閣が経済危機へ向けた対応を進めたが、内閣支持率は低迷した。そして、翌年の衆議院議員総選挙後には【鳩山由紀夫】（語群になし）内閣が成立した。
解答一覧
(イ) Ａ：インティファーダ Ｂ：0（クリントン、語群にない） Ｃ：アラファト Ｄ：ラビン Ｅ：オスロ Ｆ：イェルサレム
(ロ) Ｇ：アル＝カーイダ Ｈ：0（ブッシュ、語群にない） Ｉ：ウサーマ＝ビン＝ラーディン Ｊ：アフガニスタン Ｋ：ターリバーン
(ハ) Ｌ：アメリカ Ｍ：リーマン＝ブラザーズ Ｎ：ギリシア Ｏ：麻生太郎 Ｐ：0（鳩山由紀夫、語群にない）
(ハ)は2008年以降が対象で、21世紀の政治史まで手が回っていないと厳しい設問です。ここも0が3つあります。
歴史総合からの出題で、しっかり対策してないと難しい内容でした。歴史というより、現代史っぽい印象ですが、歴史総合の基準とした漫画にも入っているので、せむかたなしですね。
ポチップ大問3：元号を寺号とする寺院
勅許を得て元号を寺院名につけた初例とされるのが【延暦】寺で、【天台】宗の本山として近江国を中心に多くの荘園を領するとともに、京都の至近で多くの僧兵を抱えて朝廷ににらみを利かせた。
中世にかけて大きな勢力を誇ったが、織田信長に敵対したことで1571年にその軍勢の焼き討ちを受けた。信長が死去すると再興されるが、江戸時代に将軍【徳川家光】の下で元号を冠して創建された【寛永】寺に天台宗の実権は奪われてしまい、1868年に彰義隊が立て籠もったことにより【寛永】寺が大きな被害を受けたのを機に、ようやく本山としての権威を取り戻すに至った。
元号を寺号とする寺院は禅宗寺院にも見られる。1202年に将軍【源頼家】を開基として栄西が創建した京都の【建仁】寺や、五代執権【北条時頼】の発願で蘭渓道隆が開山となった鎌倉の【建長】寺などの例がある。
解答一覧
Ａ：延暦寺（最澄が788年に比叡山へ創建した一乗止観院に始まり、823年に寺号を勅許された）
Ｂ：天台宗（最澄が開いた。総本山は比叡山延暦寺）
Ｃ：徳川家光（3代将軍。寛永寺は天海の建議により江戸城の鬼門にあたる上野に建てられた）
Ｄ：寛永寺（徳川将軍家の菩提寺のひとつ。1868年の上野戦争の舞台となった）
Ｅ：源頼家（鎌倉幕府2代将軍。寺域を寄進した開基にあたる）
Ｆ：建仁寺（栄西が創建した京都最初の禅寺。禅宗で元号を寺号とした最初の例）
Ｇ：北条時頼（5代執権。南宋から来日した蘭渓道隆に帰依した）
Ｈ：建長寺（1253年創建。鎌倉五山第一位）
Cに寛永寺は現存し、上野公園や東京芸術大学を抜けた先にあります。
上野によく遊びに行っていたので、ついでに寛永寺にもよく行きましたが、全然人がいなくて穏やかに過ごせます。
行く機会があれば、籠った彰義隊に想いを馳せてみてください。
投稿者
- GOKOでは慶應義塾大学に進学したい受験生のために、役立つ情報の発信をおこなっています。こんな記事が読みたいなど、希望がありましたらお問合せページよりご連絡ください。
